傳易堂提倡<入世之修>
億師云：
清高樸素履人生。入世因緣重感情。
悟得超然能離出。真誠道界放光明。
述入世之修
人世之生活重精神之享樂。重物質之攝取。
重因緣之感情。重群眾之才根。
其入道之世界：
以清高樸素為行宜之目標。 以謙虛禮讓之行宜為手段。
以處事泰然之行宜為行徑。
以忠義勇達之行宜為目標之最後目的。
而其人生之世界，則是在人群中求表現、享樂，而無法離出。
而入世之生，則在於朝向修道之生活，
進而向悟道之生活學習，進而能將生活之自然容入行道，
最後有道之基礎以後，始以證道之生活而生活。
而其入世之世界，則是心淨土淨之世界！
是不二法門之世界！是法樂之世界！
是無憂無慮之世界！
故出世入世之世界，是因心之境界而分別！
正所謂：在家容易出家難。出家容易出世難。
出世容易入世難。能離得人間因緣。
又能無藉人間感情而能修持。
修道、悟道、行道、證道。
則能由出世而入世。故人與神佛之間。
其分別亦在出世與入世之分野而已。
視為修真之人，能有所了悟，而能先離出。
而入世共享證道之後。步入道法之真諦與因由。
是為比較之目的。
蒼生若能都有所了悟。
則凡塵少一份污濁。宇宙則多一份淨土。
乃是億師今述入世之修最主要目的!!
「入世之修」是傳統修行觀中的一個重要概念，相對於「出世之修」。
它強調了人來塵世中修行，在現實生活中歷練與實踐道理，而不是避世隱居或超脫現實。
以下是對「入世之修」的闡述：
一、定義與核心觀念
入世之修，是指一個人在俗世中，面對人生的種種挑戰、責任與人際關係中，
仍然保持修養、自省與道德實踐。這種修行強調的是：
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在塵世中歷練而非逃避
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在人群中磨鍊而非獨善其身
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在現實中實踐理想與德行
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二、與出世之修的對比
| 出世之修 | 入世之修 | |
|---|---|---|
| 目標 | 超脫生死、了脫塵勞 | 在世修行、化俗為道 |
| 方法 | 閉關、斷絕世緣、潛心修道 | 在工作、家庭、人際中修持 |
| 例子 | 佛教禪宗閉關修行者 | 孔子「入世濟民」、儒者為官修身 |
三、入世之修的實踐方式
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在家庭中修孝道、忍讓與包容
修行從親情開始，修的是愛、責任與同理心。 -
在工作中修敬業與誠信
在追求事業與成就的過程中，保持正直與良知。 -
在人際中修慈悲與智慧
與人相處中學會放下自我、理解他人，化解衝突。 -
在困難中修堅忍與自在
對逆境不逃避、不抱怨，而是轉化成修煉的機會。
四、思想根源與文化背景
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儒家：提倡「修身齊家治國平天下」，強調在世修行，造福社會。
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道家：雖偏重出世，但也強調「無為而治」、「大隱隱於市」。
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佛教：有「大乘佛教」主張「不捨眾生」，菩薩道即是入世之修的極致。
五、現代意義
在現代社會中，「入世之修」尤為重要。
面對快節奏、壓力大與價值混亂的環境，
若能在生活中修持內在，培養定力與慈悲，
不僅提升個人心靈層次，
也能改善社會人際關係，
推動整體正向發展。
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