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修道:修的是一顆虛靜之心

 

修道,不是遠離人群的隱遁,也不是追求奇異能力的技巧。

 

真正的修道,是修一顆「虛靜之心」。

 

老子說:「致虛極,守靜篤。」

 

短短六字,已揭示修行的核心——虛其心,守其靜。

 

 

 

一、虛:讓心回到最初的空明

 

《老子》論「虛」甚多:谷、衝、樸……

 

道如谷,深廣包容;如衝,空而不盈;如樸,質樸自然。

 

《莊子》也說:「虛室生白。」

 

虛空,是光明生出的地方。

 

空,不是空無,而是容量。

 

• 空的杯子,可以盛水

• 空的屋子,可以住人

• 空的心,可以容萬物

 

虛懷若谷,才能聽得見天地的聲音;

 

空空如也,反而蘊含無盡的可能。

 

人生如茶,空杯以對,才會有源源不絕的香氣、喜悅與感動。

 

 

 

二、虛其心:去執著、去成見、去欲求

 

老子說:「虛其心,實其腹;弱其志,強其骨。」

 

修道,就是讓心「虛」,讓生命「實」。

 

世事本無高下,是人心的知見與慾望賦予了價值,也遮住了本來面目。

 

回到虛,就是回到真。

 

《莊子》說:「至人之用心若鏡,不將不迎,應而不藏。」

 

心如鏡,明亮無染;

 

但凡執著、慾望、偏見,都像塵埃,使鏡面昏暗。

 

鏡不擦不明,心不淨不慧。

 

虛心,就是在擦鏡;

去欲,就是在去塵;

回到樸實本性,才能照見萬物如其所是。

 

 

 

三、靜:無為、不爭,回到生命的原態

 

虛心,重在「無知無欲」。

靜心,重在「無為不爭」。

 

水靜才能照影;

心靜才能見真。

 

老子說:「不欲以靜,天下將自定。」

太多的為、太多的爭,只會擾亂世界,也擾亂自己。

 

靜,不是什麼都不做,而是不做違背自然的事。

順其性,任其勢,不強求,不扭曲,不侵犯。

人法地,地法天,天法道,道法自然。

回到「自然」本身,就是靜心的智慧。

 

靜,是回到真我;

不是彰顯自我,而是不再被外界牽著走。

《莊子》說:「喪己於物,失性於俗。」

不要讓外物奪走你的本性。

 

 

 

四、虛靜是開悟之門,也是得道之基

 

心靜則明,心明則靈。

智慧在靜中生,覺悟在靜中現。

 

真正的寧靜不是沒有聲音,

而是內心不被聲音擾動。

 

大音希聲,大象無形。

當心回到虛靜,

才能聽見天地的脈動,

才能觸碰道的奧妙。

 

致虛極,守靜篤——

修道的第一步,也是最後一步。

外在世界不必改變,

只要心變得虛,變得靜,

天地自然開闊,人生自然通達。

 

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