迷時師渡，悟時自渡

 

——傳易堂論「真正的改命之路」

 

很多人一生都在找貴人。

 

拜名師、問神明、算命盤、抽籤詩，希望有人一句話，就能替自己指路、改命、翻盤。

 

但在《傳易堂》的修行體系裡，有一句話是根本道理：

 

「迷時師渡，悟時自渡。」

 

這不是否定師父的重要，而是說明——

 

師父只能渡你一段，真正能走完全程的，永遠是你自己。

 

 

 

一、迷時為何一定要「師渡」？

 

人在「迷」的狀態，有三個特徵：

 

• 看不清自己的命局與問題根源

• 用情緒決定人生，而非智慧

• 重複犯錯，卻以為是運氣不好

 

這時候，再怎麼努力，方向都是歪的。

 

所以古人說：

 

「不遇明師，枉修一世。」

 

在傳易堂的觀點中，師者的功能不是神通，而是「定位」——

 

幫你看清：

 

• 你卡住的是命、是運、還是心

• 該補的是德、是氣、還是行動

• 你現在「該做什麼」，而不是「想做什麼」

 

這就是為什麼在迷時，一定要師渡。

 

因為你需要一個「站在局外」的人，替你點破局中之迷。

 

 

 

二、為何悟後，反而要「自渡」？

 

真正的悟，不是懂了道理，而是——

 

你開始對自己的人生負責。

 

在傳易堂五術中，修行有五境：

 

行、義、象、氣、玄。

 

當一個人從「行、義」跨入「象、氣」之後，

 

他會慢慢明白一件事：

 

 命，不是用來問的，是用來走的。

 

這時候，再依賴外求，反而會成為障礙。

 

因為：

 

• 你已看懂因果，就該自己造因

• 你已感知氣機，就該自己調氣

• 你已知命運節奏，就該自己踏步

 

悟後不自渡，反而會退回迷。

 

 

 

三、很多人卡住，是卡在「不肯轉段」

 

最可惜的修行者，不是不努力，

 

而是——一輩子停在「等人渡」的階段。

 

常見三種狀態：

 

• 明明懂了，卻不行動

• 明明能走，卻怕犯錯

• 明明該放手，卻一直問

 

這在傳易堂看來，已不是命的問題，

 

而是心不肯承擔命運的重量。

 

真正的修行，不是「有人帶我走」，

 

而是有一天，你能對自己說：

 

「這條路，我自己走，我承擔結果。」

 

那一刻，才叫真正開悟。

 

 

 

四、師父的最高境界，是「不再被需要」

 

在道家真正的傳承裡，

 

好師父，會讓你越來越不像學生。

 

他不會讓你依賴他一輩子，

 

而是一步步把你推回你自己。

 

因為師父知道：

 

 能渡你一時的人，不該綁你一生。

 

所以傳易堂從不強調「神奇」，

 

只強調「你是否開始醒來」。

 

 

 

結語：

 

迷時有人指路，是福；

 

悟時能自前行，是命。

 

願你在迷時，遇到明師；

 

更願你在悟時，有勇氣，自己渡完這一生。

 

——傳易堂 · 以命為鏡，以道為行