【傳易堂五術濟世篇】

 

如何尋找這一世的人生劇本

 

一、人生不是偶然，而是「命中所編」

 

古聖云：「一陰一陽之謂道。」

人生既是道之顯化，則一切行藏、成敗、貴賤，皆有其氣數之理。

所謂「命」，非宿命之牢，而是靈魂為修煉而設下的劇本。

每一世來此間，皆有課題、業力與願力。

 

傳易堂以「五術濟世救人」為宗旨，主張以：

• 命術　知其來處與方向；

• 相術　觀其氣象與德行；

• 卜術　測其當下之抉擇；

• 醫術　調其形氣與精神；

• 山術　定其天地與歸宿。

 

五術互參，方能看清「今生劇本」的全貌，而不被命運所困。

 

 

二、尋找人生劇本的三個階段

 

（一）識命——看清「我從哪裡來」

 

每一個人，都帶著前因後果的氣數而來。

識命者，先由八字命理、紫微斗數等命術入手，

觀天干地支之氣，洞察靈魂此世所欲修的課題。

有者命帶官星重，則學習「責任與領導」；

有者財星旺，則修「取與予的平衡」；

有者印旺而食傷輕，則修「放下執著，學會創造」。

 

傳易堂曰：

 

「識命非為算未來，而是見自己。」

 

命理只是地圖，不是結局。

若能觀其氣，便能明白：人生的每一場際遇，皆是靈魂自導自演的學習場。

 

 

（二）修命——調整「我該如何走」

 

識命之後，須以「修命」承之。

修命者，不改天命，而是調氣命。

透過風水山術調宅氣，養生醫術補虛損，心法導引調心氣。

氣正則運通，運通則命改。

 

修命之法，傳易堂常教以「三調」：

 

1. 調形：以太極樁、靜坐、導引，使形與氣合。

2. 調氣：以中脈呼吸、天地納炁，令氣機流暢無滯。

3. 調心：以靜觀、內照、明心止念，令心不逐境。

 

口訣曰：

 

「形正則氣順，氣順則心安；心安則命可改，命改則道可修。」

 

 

（三）悟命——明白「我為何而來」

 

當識命、修命之後，最終歸於悟命。

悟命者，不問命好命壞，只問此命之「義」。

命者，是靈魂的任務書；悟命者，找回靈魂的初衷。

 

此時五術已不再是占驗之術，而是修行之道。

 

命術使人知自性，

相術使人見本心，

卜術教人覺察因果，

醫術助人修身養性，

山術令人生合天地。

 

當五術歸一，便能見道。

那時你會發現——

這一世的劇本，其實早已寫在你的氣中、你的眼神裡、你的夢境間。

修者不再問「我能改命嗎？」

而是靜靜問：「我是否演出了靈魂所願的那一幕？」

 

 

 

三、尋劇本的法門實修指引

 

欲尋此世之劇本，可依三步而修：

 

1. 靜觀八字之氣：每日晨靜，觀呼吸自丹田出入，默念「我從何來」。

 

2. 觀心照性：每遇困境，先問「這一課題要我學什麼？」而非「為何這樣對我」。

 

3. 合天地氣：夜坐樁中，吸天地清氣入中脈，觀心中之「道線」隱隱而明。

 

修行至此，命理不再是數字，而是一場覺醒。

 

 

 

四、結語：劇本可尋，唯心可悟

 

人生劇本從未離開，只是眾人迷於戲中。

命是線，心是筆，行是演。

當心明時，你就是自己劇本的導演；

當心亂時，你只是命運的角色。

 

傳易堂五術之學，最終目的不在預測未來，而在喚醒人心、重定命途。

懂命者救己，悟命者救人。

以五術濟世者，正是將「命理」化為「明理」，將「術」化為「道」。

 

傳易堂訓曰：

「知命而不懼，修命而不怠，悟命而不迷。

此即尋得人生劇本之道。」